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标题: 历史揭秘：凤雏才高卧龙庞统实为饮箭自杀 [打印本页]

作者: ym425 时间: 2010-2-23 09:52 标题: 历史揭秘：凤雏才高卧龙庞统实为饮箭自杀

历史揭秘：凤雏才高卧龙庞统实为饮箭自杀
诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。大隐士司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢？刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢？学者汪宏华最近在清华大学等高校讲座时对这些问题作出了全新、深刻的解评。
一、谋士才志存在时间、空间和阴阳差

《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟、曹操的同/异姓混合兄弟(夏侯)、孙氏父兄、司马家族一样，属于同门校友类型的集团。只是合作较为松散、隐形，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面。

他们所谓的“十倍”差异主要体现在：一、时间差。高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。二、空间差。高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。

但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是什么缘故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。

这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。只分合理不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。

庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难，他是情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。

从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。连进门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗？想当初曹操的水寨都能任意出入呢。他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。

对于诸葛亮，笔者已在《破解<三国演义>之“三国五方”结构》等文章中详细论述了他在出山之前就已有反刘备、夺天下的雄心，此亦“众问孔明之志若何，孔明但笑而不答”的隐意。但他们四兄弟的叛逆完全合理，这里就不赘述了。

二、诸葛亮先请庞统，后又想废庞统

诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。(这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。)此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。

庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。

然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。

事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。

那么是谁制造了这命悬一线的险情呢？是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身一去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢？可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏一篑。

刚刚化险为夷，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”真正是一象三说
三、庞统看透刘备，决意以死让贤

龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳？”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎？”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力。刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。

特别值得一提的是，《三国演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情？他俩还不及彭羕了？

一般而言，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，一旦提到就可能有赴死的动机。比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。”这里的庞统与郭嘉一样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家。庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。

由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。只见庞统像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。动作可分解为：一、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。这也是他与刘备性格的最大区别。二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢？难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了？非也！他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。三、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢？为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢？自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用？贴着魏延走不行吗？原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。

由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。

事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。即便不能取胜，也能自保性命，还何况是个无名川将张任。例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。

谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗？毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明。

罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。所以，现代人不必再对星象好奇！

四、孔明以同样的姿态修复自己，成全司马天下

英雄所见略同，孔明又何尝不能重新认识同窗好友庞统的宽阔胸怀，只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川，同时也迈出了反刘的实质性步伐：调走张飞和赵云，只留关羽一人守荆州，以从关羽开始打断刘备的兄弟链。诸葛亮最终不但没有辜负庞统的期望，先后灭掉了刘璋、刘备，还在西川实施了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。而更重要的是，诸葛亮后来在碰到同样进退两难的困境时，也仿效庞统选择了理智让贤：明忠蜀汉，暗降司马懿。又果断交出了校友团队中的最后一棒。(孔明究竟如何修复自己的人格，详见《破解<三国演义>之“三国五方”结构》)

诸多谋士，从郭嘉到程昱，从徐庶到诸葛亮，到庞统，特长和价值观或许各有差别，但都是清一色的好男儿——不退缩、不逞强，只求生命无怨无悔、纵情燃烧！

长期以来，人们都在疑惑，刘备得了一龙一凤怎么仍旧没安天下？原来他只摸到了凤毛龙角，从来就没有真正得到过他们。惟有司马昭具备乘龙驾凤的能力，还记得邓艾结结巴巴说的“凤兮凤兮，故是一凤”吗？还记得钟会在定军山感应诸葛亮显圣吗？此即指明邓艾是庞统式的凤，钟会是孔明式的龙，也同样是一忠一逆。诚所谓：龙凤常有，而安天下的主公不常有！

作者: 风狼008 时间: 2010-2-23 10:13

我看着里头是有孔明的阴谋才令庞死，不过后来孔明没有获得机会去天下归。

作者: 824377 时间: 2010-2-23 10:26

公说公有理，婆说婆有理。历史就是历史，你应该看三国志，而不是三国演义

作者: meilin99 时间: 2010-2-23 11:33

个人其实不太喜欢猪哥亮，觉得他有些刚愎自用，以为自己无所不能，大事小事统揽全身，使法正等能人专才无所事事，不能人尽其用。最大的失败就是不顾蜀国国小民弱的客观规律屡屡挑起对魏国北伐，结果使蜀国国力枯竭最终导致国家的灭亡。在临终前还自以为是的用计错杀一直为蜀国尽忠职守的悍将魏延。他其实是蜀国灭亡的最大罪臣。

作者: linkin1005 时间: 2010-2-23 11:44

罗贯中的确在正史上做了很大变动，所以那本书才叫《三国演义》嘛

作者: tao7660 时间: 2010-2-23 12:34

还不如看三国志呢！看正史比看演义要精彩的多！

作者: whs316253674 时间: 2010-2-23 12:35

知天意，逆天难，我相信孔明不是那么心胸狭窄之辈，就这样吧。

作者: 125430535 时间: 2010-2-23 13:53

都是吃饭混日子的年代！个个能活着就是好事！是否阴谋阳谋天数！是否追究其原因有何重要？

作者: devwoz 时间: 2010-2-23 17:38

野史之所以是野史就是小道消息太多了神神鬼鬼也太多了
一般有这种标题的都是噱头
我是挺诸葛亮的

作者: 一楼喂熊 时间: 2010-2-23 17:53

这也太扯了吧，按这个意思的话，庞统可以当神了

作者: lc0602100117 时间: 2010-2-23 18:15

诸葛亮,庞统,司马懿,单论才智,个人觉得不相上下,只是天命相差太大

作者: lc0602100117 时间: 2010-2-23 18:16

诸葛亮,庞统,司马懿,单论才智,个人觉得不相上下,只是天命相差太大

作者: xyyoung3 时间: 2010-2-23 18:24 标题: 我想，这个东西，应该由史学家和文学家来研究说明，道听途说也许会误人子弟。

十里之才、百里之才、千里之才。我想，这才是真正的事实，不同的机遇，就可以产生完全不同的结果。他们的机遇不一样。

作者: 按理着迷 时间: 2010-2-23 18:30

诸葛亮是在罗贯中的笔下给神话了，其实和如今军方一样，尔虞我诈

作者: wangchenghan 时间: 2010-2-23 19:44

楼主太有才了分析的很到位三国看来得多读几遍

作者: zythbu 时间: 2010-2-23 19:53

三国演义和三国志相差好多的。三国演义基本是半历史半小说性质的

作者: 68809759 时间: 2010-2-23 20:36

三国演义看多了吧。。。那说到底还是本小说何必那么当真三国志里孙坚的武艺比吕布高强可是在三国演义里写的吕布一个可以打2个孙坚。。。。

作者: uti2008 时间: 2010-2-23 21:30

三国志应该是更贴近历史一点；把诸葛亮同学看成一个传奇也是不太妥当的，而且一当被作者认定为好人，那就是一点错误都不犯的神。中国文学就是被这些人搞坏了。

作者: sdgfs2005 时间: 2010-2-23 22:39

千古功过任人评说啊，到底历史本原如何，不是简简单单几个所谓专家能说得清楚的，哪天发明了时光机，咱再下回分解吧！

作者: nicky5 时间: 2010-2-23 22:45

分析的好精辟其实作者未必会想那么多只不过为了神化诸葛亮而已

作者: dataibao008 时间: 2010-2-23 22:50

看看三国志吧，小说家言不能当真，诸葛算不上好人，庞统也一样，成王败寇

作者: mqjas 时间: 2010-2-23 22:52

野史之所以是野史就是小道消息太多了神神鬼鬼也太多了
一般有这种标题的都是噱头
我是挺诸葛亮的

作者: 独孤求剑 时间: 2010-2-23 22:55

呵呵，看得多，没有细细的研究，不知道有这么多事了。

作者: woshishelang 时间: 2010-2-23 23:02

说到底其实厉害的是司马懿想想就知道后期诸葛亮位高权重司马懿却是如遭排斥却能功成名就

作者: a4972154 时间: 2010-2-24 03:54

说了这么多我都没看明白啊楼主下次发贴简洁一点啊

作者: hero0001 时间: 2010-2-24 21:00

历史是个小姑娘就看人们去怎么打扮她我个人认为三国演义只是一部文学作品不能当做正史来看待

作者: qlylb1122 时间: 2010-2-24 21:12

既然是历史了就不要太过于较真了，老百姓图的就是个乐和，才有演义一说，娱乐大众而已

作者: wang053 时间: 2010-2-24 22:58

历史的精华就在于无法改变的事实，接受也好不接受也好，都已经发生了。凭空癔想只不过是饭后笑谈，不能拿来当历史研究的

作者: 275789579 时间: 2010-2-25 01:17 标题: 回复 1楼的帖子

三国之中最喜欢的谋士
郭嘉可惜都没有上榜
嗨··
天妒英才

作者: yyccllonline 时间: 2010-2-25 19:39

野史没有可靠的出处,都是谣传的,还是要以正史为依据再推断才可靠点啊,不能盲目什么都相信

作者: skype722 时间: 2010-2-25 19:59

这些事也已经无从考证了吧，后来的史学家也只是靠推测，还原当时的情景而已~不过楼住的关点还是很犀利的

作者: 清烟封喉 时间: 2010-2-25 20:22

还有说赵云是女人的呢，有什么证据？仅凭文献里些微的字句和自己的揣测么？

作者: zxcajgn 时间: 2010-2-25 21:31

历史就是历史，谁对谁错谁知道，书可以看透，也可以看着玩打磨时间~

作者: leiwen 时间: 2010-2-25 21:34

为啥总要把这些死人拿出来鞭尸呢？管他是怎么样，对于现在有什么关系呢

作者: mowen05 时间: 2010-2-25 22:21

庞是在落凤坡被敌军射杀，不明白怎么又成了自杀呢

作者: aztaka 时间: 2010-2-25 22:54

现在的人对于三国的觉悟的确被三国演义误导太多了。孔明也是人，会嫉妒很正常。

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